La historia en nuestras manos. Parte VI

Diego Adrián Fernandez - 9 de octubre de 2011
in Bartolomé Mitre, historia, La Nación, Museo Mitre, próceres, puntodevista, Unión Cívica Radical

El repaso histórico llega a su última entrega. 6 billetes que usamos todos los días, algunos más que otros. 6 rostros impresos en sus distintos colores, que guardan una rica historia detrás de un frío número, de un simple valor.

El sexto y último personaje que queda por conocer con mayor profanidad es la cara del billete de $ 2: Bartolomé Mitre. Hombre de letras, fue el periodista que fundó en 1870 el conocido y aún vigente diario La Nación. Su influencia política se recuerda por haber sido creador del movimiento del cual se desprendió y formó la Unión Cívica Radical.

Junto con Domingo Faustino Sarmiento y Julio Argentino Roca, es el otro personaje que alcanzó el grado de Presidente de la Nación, entre 1862 y 1868, el mandato previo al del sanjuanino.

Nacido en la Buenos Aires siempre conflictiva y acaparadora del poder, el 26 de Junio de 1821, el apellido original de su familia era Demetrio, oriundo de Grecia (Su padre se llamaba Ventura). Sus hermanos fueron Emilio y Federico.

Dos de las ramas donde se destacó las comenzó a desarrollar siendo joven, cuando vivía con su familia en Montevideo: Allí estudió en la escuela militar, por un lado, y escribió sus primeros documentos literarios y periodísticos.

Con tan solo 19 años, se casó con Delfina de Vedia, con quien conformará una numerosa familia compuesta por seis hijos.

Mitre saltó de cargo a cargo a nivel público: desde la legislatura, ministro de gobierno y relaciones exteriores del gobernador Valentín Alsina, ministro de guerra y marina, cabeza de la organización nacional por parte de la provincia.

Siempre enfrentó al movimiento del interior. Fue contemporáneo de una de las figuras más relevantes de aquél momento: Justo José de Urquiza, con quien chocó en el campo de batalla dos veces. En una cayó derrotado (en 1859, cuando el caudillo entrerriano comandaba la confederación). En la otra, resultaría imprevistamente victorioso.

La batalla de Pavón que ganan sus milicias por sobre las de Urquiza, lo colocan al tope del escalafón dirigencial, en 1862, momento en el cual se impulsaron cambios radicales – como la elaboración del Código civil y penal – pero en plena recuperación se halló en medio de la injusta guerra contra el Paraguay, para la cual se alió con Uruguay y Brasil y que lo encontró a Mitre en el campo de batalla.

50 mil víctimas registraron las tropas de la Alianza, y casi un millón de paraguayos fallecieron en el masivo ataque.

Durante su mandato se fortaleció y extendió el sistema ferroviario – que luego se ampliaría con Sarmiento – mejoró el servicio postal y organizó la Suprema Corte. El código civil fue creador por su ministro Dalmasio Velez Sarsfield.

Con Domingo F. Sarmiento en el poder, Mitre lideró el partido liberal – o nacionalista -, que perdería por fraude en las elecciones de 1874, y apagado su levantamiento en armas por Julio Argentino Roca, pasó cuatro años en prisión, donde se acercó a las letras, aún mas de lo que lo había hecho al crear el famoso diario “La Nación”, en 1870.

Sus obras escritas se encuentran entre los más importantes documentos de historiografía. Escribió sobre Belgrano y sobre San Martín, de quien se explayó en tres distintos volúmenes, a fines de la década del ’80.
El Museo que lleva su nombre fue su casa y lugar de trabajo, ubicado en la calle San Martín 336. Su biblioteca concentra alrededor de 60 mil documentos y libros, y fue declarada, con total justicia para la historia nacional, monumento histórico, en 1942.

Fachada del Museo Mitre

El desorganizado ambiente político lo vió nuevamente en escena para ubicarse como férreo opositor del corrupto mandato de Juárez Celman – Con Roca actuando tras bambalinas, tal cual sucede en momentos actuales -, junto a Leandro Alem, en la llamada Unión Cívica.

Lamentablemente, Mitre olvidó enseguida esa temporal unión, y pactó con Roca, quebrando su relación con Alem, que luego crearía el centenario e histórico partido de la Unión Cívica Radical.

Sus últimos años Mitre los pasó escribiendo en el diario, augurando un mejor país desde las filas conservadoras que él había antes combatido, hasta fallecer el 19 de Enero 1906, para descansar eternamente en el cementerio de la Recoleta.

Monumento a Mitre en su plaza, en el barrio de Recoleta

6 vidas. 6 carreras que marcaron distintos momentos de la historia Argentina. Influencias buenas y malas en contextos controversiales. Desde la Revolución de Mayo, hasta la independencia. Desde las guerras civiles armadas, hasta los vaivenes políticos y diplomáticos.

6 rostros en 6 billetes, con valores que invitan al debate si se analiza minuciosamente su valor en proporción al impacto que cada uno de estos “próceres” tuvo en el devenir y la evolución de lo que hoy es la República Argentina.

“La historia en nuestras manos” es tal vez una simple excusa para recordar el pasado del cual venimos, aún cuando parezca distante y muy lejano en el tiempo. Conocer a la Patria, es conocerse a uno mismo. No se trata de enseñar ni de educar. Esta entrega dividida en 6 partes apunta a contribuir a un debate histórico que siempre se útil y enriquecedor.

200 años de historia que tienen mucho más para contar.

Ver también

"La historia en nuestras manos" Parte I, Parte II, Parte III, Parte IV, Parte V

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La historia en nuestras manos. Parte V

Diego Adrián Fernandez - 1 de octubre de 2011
in billetes, historia, Juan Manuel de Rosas, próceres, puntodevista, Vuelta de Obligado

Los próceres parecen personajes alejados en el tiempo y olvidados en los manuales y libros de historia que solo unos pocos leen por gustos, y muchos estudian obligados por los programas académicos.

Es llamativo darse cuenta que esos rostros pasan por nuestras manos a todo momento, durante todos los días del año. ¿Pueden ser tomados los billetes como punto de partida para un repaso de la vida y obra de estas 6 personas, a partir del cual analizar su valor para la historia del país y, en proporción a ello, entender si los valores en pesos le proveen a cada uno el valor indicado?

El debate ya se inició 4 entregas atrás. Cuatro diferentes héroes de la patria pasaron, ahora llega el quinto, tal vez, junto a Domingo Faustino Sarmiento, la personalidad más polémica y contradictoria de las que se analizan.

Juan Manuel de Rosas fue una personalidad que chocó contra lo que Sarmiento exaltaba y representaba, más allá de la diferencia en generaciones.

 Estanciero y proveniente de una familia rica de Buenos Aires, Juan Manuel José Domingo Ortiz de Rosas – tal cual es su nombre completo – nació el 30 de Marzo 1793, fruto del matrimonio entre León Ortiz de Rosas y Agustina López de Osornio.

Desde siempre vivió ligado al trabajo y la administración de grandes campos, amasando cierta fortuna y poderío territorial en la zona, al punto tal de poseer al momento de su exilio gran parte de lo que hoy se conoce como Palermo, en el área del parque 3 de febrero.
 
En esos tiempos, estallaba la Revolución de Mayo y se ponía en marcha el sueño independentista. Cuando ello ocurría, Rosas se casaba con Encarnación Ezcurra. Tres hijos serían el resultado: Juan, María y Manuelita (Tal vez la más “famosa” para la historia)
 
Las grandes extensiones de tierra, con sus respectivas estancias y animales fue su mundo hasta que decidió ingresar a la vida política. Una vez consagrada la firma del acta de independencia el 9 de Julio de 1816, y con el país hundido en guerras civiles, Juan Manuel de Rosas gestó su popularidad y poder en la provincia que acumulaba la mayoría de los recursos y la ciudad más importante: Buenos Aires.

Tras la caída del Directorio (una de varias las formas de Gobierno que precedió a la Primera Junta de 1810), Rosas se acopló a la dinámica y compleja realidad política.

Es irónico pensar que sus primeros pasos involucraron la lucha para la gran provincia en el rechazo al ataque de una de las figuras más importantes del interior, el santafesino Estanislao López, con quien luego firmó un decreto secreto de paz (Tratado de Benegas), para ser, a partir de ello, un gran aliado en las compulsas permanentes con el resto del territorio argentino.

Típicas “amistades políticas” de turno. Una práctica muy común en el devenir de la historia.

A partir de esa unidad con el caudillo de Santa Fé, Juan Manuel de Rosas se codeó con los ideales federales, cuyos acérrimos defensores eran las más importantes figuras político-militares del interior del país.

Su rol en el día a día tomó más relevancia durante la guerra del Brasil (por el dominio de la banda oriental, la actual República del Uruguay).

Rosas colaboró con el entonces gobernador de la provincia, Dorrego, a encarar una revolución en su contra. Dorrego había sido obligado por tensiones diplomáticas a firmar la independencia del territorio en pugna, y esto fue tomado como una traición por miembros del ejército. Allí es donde se hizo importante la figura de su rival, el unitario Juan Lavalle, su posterior asesino.

A la izquierda, Dorrego, a la derecha, Lavalle

Paradojas de la historia: Ambos (Dorrego y Lavalle) descansan en el cementerio de la Recoleta, a no muchos pasos de distancia.

Un pacto entre Lavalle y Rosas para llamar a elecciones fue la calma efímera que limpió el camino del estanciero hacia el poder.

Su arribo a la gobernación de Buenos Aires, el 6 de Diciembre de 1829, con facultades extraordinarias y el mote de “restaurador de las leyes”, en pleno auge de la guerra de la gran provincia con el resto del país, lo ubicó en una posición donde tuvo que lidiar elegantemente con el egoísta y unitario pensamiento porteño y las “pseudo amistades” con los caudillos.

Atendió las demandas de líderes natos y de gran peso como Ramírez (Entre Ríos) y el mismo Facundo Quiroga.
Es justamente con este último con quien se lo relaciona en el episodio de su muerte, en Barranca Yaco, como gestor de su asesinato.

Monumento que recuerda la muerte de Quiroga

 
Se cree que esto fue así debido al gran poder que iba adquiriendo el caudillo riojano en el interior, gracias al impulso de sancionar una constitución federalista que el alentaba, que incluso lo colocó como posible competidor de Rosas por alcanzar Buenos Aires.

Fue durante este primer mandato en que Rosas firmó el conocido “Pacto Federal”, firmado por su provincia, más las de Santa Fe y Entre Ríos. Más tarde su sumaría Corrientes. El fin era simple: acordar unión ante el avance unitario. José María Paz era su representante más popular en ese momento.

El resto de las jurisdicciones se sumarían con posterioridad.










Hasta allí, Juan Manuel defendía fielmente sus ideales. No obstante, nunca olvidaría la influencia de la gran provincia que el comandaba. Nunca pensó en repartir los ingresos de la aduana. Entonces el federalismo quedaba solo a su conveniencia.

Más grave aún: Rosas atentó contra el intento de sancionar una constitución, aprovechando la paz momentánea del territorio. Eso dividió nuevamente las aguas.

Otro dado llamativo de la historia: Tras su salida del gobierno, se concretó la ocupación de las Islas Malvinas por parte del poder británico, que habían sido españolas al momento de la independencia.

Juan Manuel de Rosas inició el camino de “conquista del desierto” (El sur del territorio Argentino), en su salvaje y autoritaria campaña de 1833 y 1834, que sería completada décadas después por el General Roca, en unos de los más sangrientos episodios que enfrentó a dos argentinas totalmente diferentes.

En su segunda gobernación (13 de Abril de 1835, tras las dudas acerca del autor intelectual de la muerte de Quiroga), el gran estanciero olvidó la amabilidad, y salió a las calles a combatir la oposición ideológica con su grupo de choque, la famosa “Mazorca”, lo más parecido a una fuerza paramilitar para combatir al que pensara distinto. 

Uniforme de La Mazorca

Herramienta y objetivo tan “célebre” en la historia del país.

Para complicar aún más un panorama nacional lleno de desunión y guerras civiles, Francia, descontento por los acuerdos poco beneficiosos que sí había gozado Inglaterra cuando Rivadavia administraba “su” país aparte, bloqueó el puerto de Buenos Aires, e incluso llegó a pactar con militares como Lavalle para combatir con los federales del interior.
 
Posteriormente, el bloqueo también sería realizado por Inglaterra, ante el impedimento de navegar los ríos interiores, lo cual dificultaba el comercio directo con el interior.

Para combatir ello, Rosas aplicó una férrea resistencia, aún en inferioridad de condiciones, que incluso le valió la felicitación del mismísimo José de San Martín, que lo honró con su sable de regalo ante tal acción.


Muchos criticaron al padre de la patria por ello, ya que se entendió como un apoyo a un gobierno autoritario. Pero San Martín se ocupó de aclarar, que fue un reconocimiento a la defensa de la autonomía nacional.

Esta acción es recordada ahora a partir del “día de la soberanía nacional”, el 20 de noviembre. Un monumento en “La vuelta de Obligado” conmemora ese episodio.

Monumento en la Vuelta de Obligado

Pero pasado este conflicto, el poco democrático gobernador de Buenos Aires se enfrentó con el creciente levantamiento del interior liderado por Justo José de Urquiza, ex aliado del Restaurador, y también hacendado en muchos puntos inescrupuloso y con demasiados intereses en juego. Tal y como era don Juan Manuel.

Aunque puede destacarse la sancionada Ley de Aduanas –cuya aplicación fue esporádica – y cierto orden en su administración, su modo de hacer política era mal visto y repudiado en muchas partes del país.

La Batalla de Caseros ganada por el entrerriano Urquiza – con el lógico apoyo de los unitarios - determinó la salida de Rosas del poder, y del país, para morir en Southampton, Inglaterra, el 14 de Marzo de 1877. 

Justo José de Urquiza

Irónicamente, sus restos fueron repatriados en 1989 por un presidente que con su extravagante peinado y patillas, recordaba  - solo en apariencia, no en cuanto a prácticas e ideas – al caudillo riojano Facundo Quiroga, teóricamente muerto por órdenes de Rosas.

Otro dato de Color: Lejos una vez Rosas, todas sus tierras fueron convertidas por Sarmiento en una extensa zona de paseos donde prevaleciera la arquitectura europea y el verde natural, reflejados, entre otros, por el zoológico porteño. 

Rosas perdió en Caseros un 3 de Febrero, tal es el nombre del enorme parque inmerso en el barrio de Palermo.

Su tumba en el Cementerio de la Recoleta

Hoy sus restos descansan junto con los de su familia, en Recoleta.

Sin dudas un hombre que despertó, casi por igual, amores y odios respecto a su persona. La historia oficial lo ubicó como un perverso bárbaro. ¿Pero fue tan así?

Esto fue un intento de sumar a su conocimiento.

En línea con el eje de estas publicaciones, el debate continúa. ¿Son estas suficientes razones para ubicarse, según los valores de los billetes, por delante de San Martín y Belgrano, o incluso para permanecer en el del $20 impreso?

A opinar se ha dicho.


Ver también: La historia en nuestras manos PARTE I, PARTE II, PARTE III y PARTE IV

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La historia en nuestras manos. Parte IV

Diego Adrián Fernandez - 26 de septiembre de 2011
in billetes, Domingo Faustino Sarmiento, Educación, historia, próceres, puntodevista

Detrás quedaron las exposiciones de Roca, San Martín y Belgrano. En esta nueva entrega se considerarán los ideales y las prácticas de uno de los personajes más controversiales de la historia ya que, por un lado, nutrió su vida de compromiso y dedicación a la vida política del país, siendo la educación el ámbito por el cual es profundamente recordado. Y con justicia.

Pero por el otro lado, se contraponen pensamientos que, en la realidad social que hoy nos rodea, pueden ser mal entendidos y tomados como conservadores, poco felices y hasta reprochables. El típico “políticamente incorrecto”. 

Recordado popularmente como el “padre del aula”, Domingo Faustino Sarmiento fue más que un promulgador de políticas que aspiraban a enriquecer la educación en el país. Fue escritor y periodista, en tiempos en que la pluma era una herramienta básica para la expresión de ideales. Fue militar, gobernador y presidente. Una vida más que enriquecedora en experiencias.

Imposible imaginarlo con una sonrisa después de ver desde la primaria su gesto adusto y poco amistoso de los cuadros e ilustraciones, Sarmiento ejerció una activa vida política en momentos de organización nacional tras el cese del conflicto entre unitarios y federales, hasta alcanzar la presidencia, en 1868, hasta 1874.

Nació en la provincia de San Juan el 15 de Febrero de 1811. Aunque sus padres, José Clemente Quiroga Sarmiento y Ana Paula Albarracín, le pusieron como segundo nombre “Valentín”, nadie parecía llamarle así. El nombre “Domingo” se le adjudicó por repetición de conocidos, amigos y familiares.

Amarrado pasionalmente al mundo de la literatura y los saberes desde chico gracias a la influencia de su familia, Sarmiento se rozó con la educación por primera vez en Francisco del Monte, San Luis, donde junto a uno de sus tíos construiría una escuela.
A partir de allí, sea en San Juan o cuando se exilió en Chile, promulgó ideas innovadoras y también críticas, no solo en su materia por excelencia, sino en aspectos generales de las administraciones públicas de los lugares donde se encontraba.
Respecto a sus pensamientos políticos, Sarmiento nació, creció y vivió en carne propia los vaivenes violentos que generaban las disputas entre los bandos federales y unitarios. Algunos desencuentros con la causa Federal inclinaron la balanza de sus pareceres y convicciones al unitarismo. 
 
De esos “encontronazos” fue protagonista Facundo Quiroga, acérrimo rival ideológico a quien, de todos modos, le atribuía ciertas virtudes, que luego se reflejaron en el famoso documento llamado “El Facundo”. 

Facundo Quiroga

 
Justamente, la victoria Federal en su provincia natal fue suficiente como para exiliarse en el país vecino. Allí, trabajando como docente, conoció a María Jesús del Canto, quien fuera alumna suya, con quien tuvo a su única hija natural: Ana Faustina Sarmiento.
A su regreso al país, además de profundizar su labor educativa, creó el periódico “El Zonda”, desde donde profirió avasallantes críticas al Gobierno de Juan Manuel de Rosas, otro de sus enemigos políticos. Esto le valió otra razón para exiliarse nuevamente en Chile.



En tierras trasandinas, escribió en diversas publicaciones, creó la primera entidad educativa para preparar maestros. Y fue gracias al encargo del gobierno Chileno de visitar en misión diplomática Europa y parte de América, que se nutrió de ideales políticos, sociales, y en particular, pudo vivenciar los efectos de diversos sistemas educativos. Como nota de color, tuvo el honor de conocer al General San Martín, ya grande y exiliado en Francia, y entrevistarse con el padre de la Patria.

 
En esas épocas es donde entró a su vida Domingo Fidel Castro. ¿Quién fue esta persona? El tan conocido “Dominguito”. Hijo de un padre muerto, su madre se casó con Sarmiento, quien lo adoptó como propio.
Tal fue el apego con el pequeño que, cuando el muchacho formó parte de la batalla de Curupayti (Durante la guerra de la triple alianza contra el Paraguay) y fue muerto en combate, Sarmiento quedaría devastado. La tumba de su hijo se encuentra en el cementerio de la Recoleta. Allí pasaría muchos ratos Domingo Faustino.

Paradojas de la historia, Domingo Sarmiento fue un hombre que despotricó y defenestró la figura de un personaje que evolucionó como uno de los estandartes de la tradición Argentina: El gaucho.

Familiarizado con la más fina estirpe cultural europea, consideraba al gaucho un ser despreciable por su calidad de pobre, hombre de campo vago y traba al progreso nacional, al igual que catalogaba de esa manera al indio, y al caudillo, este último, un tipo de liderazgo surgido en el interior que él enfrentó y odio, desde el momento que Facundo Quiroga invadió su natal provincia de San Juan.

Estos duros y complejos pensamientos los volcó al papel cuando publicó “Facundo”, y “civilización y barbarie”, donde explicó esta polaridad adjudicándole a la ciudad el más puro sentido de mundo civilizado empapado de cultura y educación de primera línea, y al campo hogar de “salvajes”, que de lo único de seres humanos que poseían era la sangre.
Cuando de política se trataba, Sarmiento no se andaba “con chiquitas”. Se acercó a Urquiza cuando el entrerriano enfrentó al poder central de Rosas, pero no estuvo de acuerdo con el accionar “leve” del caudillo, y termino exiliándose, una vez más.

Tras ser gobernador de su provincia y verla crecer, renunció al no coincidir en implantar el estado de sitio con el Gobierno Nacional, comandado por Bartolomé Mitre, cuando el caudillo Chacho Peñaloza se levantó en armas. De todos modos, a este último persiguió hasta asesinar sin miramientos.

Luego de haber sido senador, ministro de Gobierno de Mitre -  ganador de la batalla de Pavón, que marcó el triunfo porteño contra el federalismo provinciano liderado por Urquiza - y de viajar al exterior en nuevas misiones diplomáticas, ganó las elecciones presidenciales realizadas en Agosto de 1868 (poco claras y transparentes en aquellos tiempos) y el 12 de Octubre asumió la presidencia.

Como presidente inauguró la primera línea telegráfica con Europa (codo a codo con su ministro Dalmasio Velez Sarsfield) y estimuló la construcción de una red de trenes que, más allá de sus intenciones, contaron con las barreras impuestas por las empresas británicas, que pensando en sus intereses de exportación hacia Londres, tendieron las vías en forma de “abanico”, lejos de la interconexión que Sarmiento soñaba.

Tal vez una de las grandes frustraciones del Sarmiento maestro y educador, fue no poder crear un ambiente propicio para albergar a inmigrantes europeos de Inglaterra y Francia, que preferían la prosperidad norteamericana, dándole paso al arribo de españoles e italianos – en mayor medida – para trabajar en los campos, en condición de pobres.

Otros logros puede enumerarse:
Se encargó de la reforma estructural del Puerto, realizó el primer censo nacional, impulsó la fundación de Comisión Nacional de Bibliotecas Populares (CONABIP), y bajo su mandato se hicieron el Colegio Militar y la Escuela Naval.

En el rubro meramente educativo, su gestión sobresalió siempre:
En los años que presidió la república, se crearon La Academia de Ciencias, en Córdoba, La Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas en la Universidad de Córdoba, La Biblioteca Nacional de Maestros y El Observatorio Astronómico de Córdoba.

Simplemente notable.

Una vez finalizado su mandato, paseó en cargos políticos durante la presidencia de Nicolás Avellaneda y el general Julio Argentino Roca, para fallecer en el exilio, en el país vecino de Paraguay, el 11 de septiembre de 1888, fecha la cual 55 años después fue consagrada por la Conferencia Interamericana de educación como Día del maestro.

Actualmente sus restos descansan en una bóveda del histórico Cementerio de la Recoleta, y puede ser visitado. Nunca está de más en refrescar su obra frente al lugar donde reposa por toda la eternidad.

Grandes atributos conjugados con pensamientos tan peligrosos como “políticamente incorrectos”, Domingo Faustino Sarmiento se erigió como uno de los puntales de la historia inicial de Argentina, hecho que lo catapultó a inmortalizarse en el billete de $50.

Monumento a Sarmiento en la Ciudad de San Juan

Carlos Pellegrini, ante su tumba, sintetizó de la mejor manera lo que significó Sarmiento, tanto en lo bueno como en lo malo: “Fue el cerebro más poderoso que haya producido la América".

De ahora en más, solo queda debatir sus miradas a través del tiempo, sin nunca olvidar el contexto en el cual fueron dichas y argumentadas. Un personaje bastante rico como para relegar.

¿Qué opinas vos?

Ver también:

"La historia en nuestras manos": PARTE I, PARTE II, PARTE III

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La historia en nuestras manos. Parte II

Diego Adrián Fernandez - 12 de septiembre de 2011
in billetes, historia, José de San Martín, próceres, puntodevista

Los tenemos en la palma de la mano o apretados en un puño cerrado, nos acompañan todos los días, pero poco parece que sabemos de ellos. Los 6 billetes que marcan nuestro día a día son adornados por seis rostros, seis historias de vida que influyeron en la nacimiento y crecimiento de la República.
Ya conocimos un poco de la historia del rostro que ilustra el billete de $ 100. Hay cinco más.

En el verde billete de $ 5 se encuentra José de San Martín, nacido el 25 de febrero de 1778, en Yapeyú (Actual provincia de Corrientes)

Un prodigioso militar, popularmente conocido como “El Padre de la Patria”, se formó en las experimentadas filas españolas que luego se enfrentaron al poderío napoleónico, cuando Don José es nombrado Teniente Coronel a muy joven edad.

Hijo de Juan de San Martin y Gregoria Matorras del Ser, José Francisco (su nombre completo) fue el menor de cinco hermanos: María Elena, Manuel Tadeo, Juan Fermín y Justo Rufino.

Con tan solo 3 años, partió con su familia rumbo a España, donde fue formado como militar, carrera en la cual se destacaría con honores en la guerra contra el conquistador Napoleón Bonaparte.

Característico de su valiente y voluntariosa personalidad, volvió a sus tierras una vez enterado del movimiento independentista que con la palabra y su patriotismo práctico defendió, guerreando contra la nación que lo había formado. Y no le tembló nunca el pulso.
El 9 de Marzo de 1812 arribó al puerto rioplatense a bordo de la fragata británica George Canning. El primer triunvirato le reconoció su grado de Teniente Coronel. De este modo comenzaron a escribirse las gloriosas páginas de su actuar como hombre fiel a su patria y su esencia. Su primera medida fue crear, nada más y nada menos, que a los reconocidos Granaderos a Caballo, el cuerpo de caballería que lo acompañaría en cada una de sus campañas.

Tras su bautismo de fuego, en las inmediaciones del Convento San Carlos, en San Lorenzo (Provincia de Santa Fe), San Martín expuso claras señales de su lealtad a la causa independentista, con la puesta en marcha, en esa ocasión y siempre que se aprestaba a guerrear, de una estrategia de ataque perfecta ante el embate de los realistas que avanzaban sobre el Río Paraná.

Campo de la Gloria, donde se desarrolló el combate de San Lorenzo. Detrás, el convento

Defensor de la honestidad y los intereses del pueblo, se enfrentó de por vida con Bernardino Rivadavia, amante del centralismo unitario, cuya corrupción y afinidad con los propósitos coloniales – en especial codeándose con el poderío inglés – fueron homenajeados con la avenida más larga del país. Paradójico.

Compartió las ideas federales de coparticipación política y económica de los caudillos como el salteño Martín de Güemes – a quien le encomendó la defensa del límite norteño -, y abogó por la evolución en cuanto a leyes y normas que abolieran la esclavitud y la arbitraria repartición de tierras en desmérito de los pobres trabajadores, y fomentaran la producción de la industria nacional, en el marco de un proceso educativo abarcativo.

Sin embargo, su “obra cumbre” fue el cruce de los Andes, paso obligado para concretar su recorrido independentista contra los realistas españoles, en tierras chilenas y peruanas. Un ejemplo de estrategia militar excelente, aún enseñada en academias de todo el mundo. Un visionario del momento y para el futuro. El 17 de enero de 1817 su caballo obedeció su orden de avanzar, y así se inició el mayor despliegue militar en la búsqueda de la libertad.

Apuró la firma del acta de la independencia en 1816. ¿Qué sentido tenía defender un territorio que aún no se sabía bien que era?
Chacabuco y Maipú en Chile, y Lima en Perú, fueron los cambos de batalla donde supo vencer al enemigo realista y proclamar las liberaciones de sendos países vecinos. Esos tres nombres hoy son calles porteñas.

Olvidado, repudiado y odiado por el poder residente en Buenos Aires por no serles funcional a sus nefastos y egoístas intereses, San Martín tuvo que exiliarse en Europa. No pudo retornar al Río de la Plata para estar con su esposa, María de los Remedios Escalada, que fallecería enferma en 1823.

El padre de la Patria pasaría sus últimos años en Londres y luego Francia, desbordado por sus recuerdos, para fallecer el 17 de Agosto de 1850, lejos de su tierra.
Aunque se podría profundizar aún mas en su biografía, ¿No es esto suficiente material como para valorar más la figura de tal patriota?

El orden de los billetes que tanto usamos no indica eso, tanto para él como para Manuel Belgrano.
Pero eso será tema para la próxima entrega de “la historia en nuestras manos”.

Ver también "La historia en nuestras manos. Parte I"

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La historia en nuestras manos. Parte 1

Diego Adrián Fernandez - 7 de septiembre de 2011
in billetes, historia, Julio A. Roca, próceres, puntodevista

Estudiar y entender el pasado parece una aburrida y tediosa tarea escolar. Pero es mucho más que una mera imposición del programa educativo. Los sucesos del ayer son materia básica para reflexionar sobre lo que fuimos, somos y lo que podríamos ser. Lamentablemente, la historia no es algo que se tenga muy en cuenta, aún cuando la tengamos “en nuestras manos”.

Literalmente, eso sucede varias veces en el día, cientos de ocasiones a la semana, para realizar los más pequeños y circunstanciales intercambios comerciales, o en los mayores gustos que podamos darnos.

Elemento que abre las puertas a la satisfacción materialista del ciudadano – aún en su más sano y coherente sentido -, y objeto de discordia para quienes lo ven como el fin último y máximo.

El billete, un aparente inofensivo pedazo de papel, posee un valor que direcciona y le da forma al modo de vida de toda una población, ya que su posesión en ciertas cantidades tristemente se cataloga como el indicador – y separador - predilecto de las clases sociales y de las oportunidades en un mundo consumista y capitalista.

No obstante, su sentido más estricto no debería impedir analizarlos de un modo más constructivo. Más allá de los efectos decorativos que los dotan de color y vida, los billetes guardan en sus frentes y contrafrentes una referencia a la historia de la nación, un pasado que nunca es inútil revisar.

Hace un par de años, se conoció un proyecto del banco central de proveer a los billetes de nuevos y frescos rostros, en el marco del festejo del bicentenario de la Revolución de Mayo. Por aquel entonces, dicha cuestión podría abrir un rico debate y un revisionismo necesario.

¿Por qué no hacerlo hoy, ahora?

Si se tomara cierta porción de una población, un muestreo heterogéneo que contemplara individuos de todas las edades, resultaría interesante obtener los datos concernientes al conocimiento de cada uno de los personajes que ilustran los billetes que se utilizan a diario.

¿Cuál sería ese resultado?

Aún a riesgo de caer en un mal prejuicio, la derivación de una hipotética encuesta no serían los más agradables. Tristemente es fácil constatar que las figuras nacionales impresas en elementos de tanto uso no gocen de cierta popularidad.

Una breve reseña básica de la vida y obra de quienes seriamente nos ven desde los billetes es interesante de hacer.
La única modificación que podría discutirse es realizar intercambios de rostros de acuerdo a su influencia en la historia del país.

Ejemplo: San Martín, el padre de la patria, se encuentra en el billete de 5 pesos, cuando Roca, un ex presidente que borró a los indígenas del sur y repartió las tierras a discreción entre pocos, cubre el billete de mayor valor. ¿Hay coherencia?

Julio Argentina Roca, nacido el 17 de Julio de 1843 en tierras tucumanas, valió su popularidad para alcanzar el más algo grado en la escalafón política en la lamentable “-“Conquista del desierto”, un perfeccionamiento de la “campaña” organizada por Rosas décadas antes, para hacer desaparecer del mapa definitivamente en 1879 la “supuesta amenaza” del salvaje indio.

No obstante, su primera presidencia (1880-1886) arrojó saldo positivo, a nivel infraestructura y con respecto a lineamientos legales para encausar el camino político, económico y social del país.

Se crea el Banco Hipotecario Nacional, se sancionan los Códigos Penal y de Minería y se dictan las leyes de Registro Civil, de Matrimonios y de Educación, siendo esta última la famosa ley 1.420, que caracterizaba de laica, gratuita y obligatoria la asistencia a los centros educativos, que se expandieron a zonas rurales.

Lamentablemente, no fue un luchador de la pureza política, ya que colocar a su concuñado Miguel Juárez Celman en el poder para mantener desde atrás el control fraudulento del estado fue su más hábil jugada – práctica con la que los argentinos estamos familiarizados -, para luego retomar la presidencia en 1898, tras aguantar el embate del naciente partido Unión Cívica, devenido más tarde en el radicalismo de Leandro Alem, tras la separación con Mitre, que “pactó” con el inteligente Roca.

Pros y contra de una figura que, como todas e independientemente de sus aciertos y errores, conforman la historia nacional.

Pero, ¿son estos méritos para encontrarse, según los billetes nacionales, por encima de San Martín, Belgrano, e inclusive el polémico Sarmiento?

En la próxima publicación, desandaremos los caminos de la vida de cada una de las figuras que eternamente observan al horizonte a través de los billetes y que hoy pasan de mano en mano.

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